リックェ序文
長らく未調査であった遺跡から石彫、通称『ロセンズ・ストーン（Rossen’s Stone）』が発見された。彩色されており保存状態も良好だ。
何より、発見者を驚かせたのは、古き神々 クク・テトゥ（Kuku-Textu) が描かれていたことだ。
しかし、ククの名をあなたが聞いたことがなくても無理はない。
なぜなら、今やククを呼ぶものはいないからだ。
信仰の厚い者たちは、名を口にすることを畏れ、別名を与えた。
やがてある2文字『聖二文字』で別名を示すようになり、ついには別名の発音も失われてしまった。
そうして歴史の影に消えた神話が クク・テトゥ（Kuku-Textu) である。
しかし、本当にクク神話は完全に失われてしまったのであろうか？
答えは、
＿＿否だ。
その姿は、各地の碑や伝承の中にその断片を見つけることができる。
ククは三十七の姿を持ち、地上に顕現する蛇神と伝えられる。
描かれた主要な神の伝承を通して、ククの秘密を解き明かしていこう。
馬の神 ムスサノー（M’susanoo）
首府の中の本当の町より生まれたムスサノー。
新しき座に就き、北には朝もや。西、南、東に裏はあり。
谷を越えた湖の町に新しき戸が待つ。新しき八柱の神は西の船着き場の桟橋に顕現せん。
-宮廷者シマズの歌 –
（Song of Court man the Simaz)
馬神ムスサノーを讃えた歌である。現在でも周辺地域では休日に馬の競技会が行われており、ムスサノーとの関係は色濃い。
疾き姿へ至る サーキォ（Zaxquio）
川を越えし大宮殿にサーキォは生まれる。浮間に船を渡し、赤い羽根舞い散らせ、内へ回る。
その大いなる先にて、御身捨て疾きリンカクスクへと変わる。
恐れることなかれ、信仰を降りることはない。リンカクスクは新しい牙を得るだろう。
-ジャック・レインボーの社石碑 –
（Jack Rainbow’s shrine monument)
民族研究者ジャック・レインボー氏が発見した社の石碑の言葉である。
クク・テトゥ（Kuku-Textu）がリンカクスク・テトゥ（Lincacuzc-Textu）という別の神に変わる（化身ではない！）内容だ。
信仰を揺るがす内容に衝撃を受け、氏は地域信者へ聞き取り調査を行った。
「タチアンゴの祭壇は異なる神を繋ぐ」
「真っ直ぐ通る運は転がっていくものだ」
と、全く意に介さぬようであったという。
走る者 スオー（ Suo ）
歩む者ゾブー（ Zob ）
大なる月昇りしとき、八人の王子これを迎えん。三羽の鷹、空をめぐり、スオーよりゾブー生まれん。
無駄とも思えし千の谷を越え、スオーは東の都で旅を終えん。
ゾブーの旅は続く。
秋の平原を抜け街には金の糸。天幕を張り、千の言葉を聞けん。
-トゥーカマシ叙事詩 –
（Epic of Toecamci)
東への凱旋が記された叙事詩だ。
二神は分かちがたく「スオー・ゾブー神」と合わせて呼ぶ信仰形態もある。
また、スオーの神速を讃え、「スオー・ガイソック」と呼ぶ向きもある。反対に「一歩ずつ歩む者」の語は「コクティ」だ。
西へ向かうスオーも描かれており、こちらはコクティ。「スオー・コクティ」は、ぶどうの園を抜け、やがて竜の王となった。
神の扉を開く蛇 トッカド（Toxcado）
東の都のトッカドは新しき橋で３つの函と３本の棍棒を手にした。
川の先に横たえる浜にひときわ大きな船が攻め寄せている。
勇敢に戦った魂はオドゥハラに迎えられる。
さらに西を目指すなら熱い海があるが、その先はフィグシ・ニ・フォンの加護の及ばない土地だ。
-ツールキン・ガイソック 西への旅 第３章 –
（Journey to the West, Tulkien Gaisoc 3)
トッカド神の記述に満ちた旅行記だ。
補足すると、熱い海の西の国は、うろこのない魚、柑橘類や葉を食し、職人は弦楽器のような打楽器、鉄の騎馬を作るという。
さらに西では、朝を喰らいし国ミャー、黄金寺の古国ドス、太陽塔がそびえる国ヤテを旅していく。
そして最後には神の扉を開き、物語は締めくくられる。
東の蛇 ジョハン（Johan）
有翼の蛇 ナタリ（Natar）
茨の蛇 ミット（Mittho）
ジョハンは日の暮れる里に降りる。南に千人、北に千人住んでいるのが見えるだろう。
私は孫であり子である。天空の道を目指すのであれば、千の葉より出でしナタリの道に入れ。見よ。4つの街道に桜咲く。
さもなくばミットの支配する茨の道をいくことになるだろう。
-ホムドアの教え 第２章 第４節 –
（Homdoa’s Lore 2:4)
ジョハン（Johan）の道は2つに分かれる。
ナタリ（Natar）の支配する天に続く道、ミット（Mittho）の支配する茨の道だ。人の生きる道の戒めのようである。
茨の道ミットの半ばにヴシクー（vsicoo）という9つの青銅製の半牛半人立像が屹立しており、恐ろしい方法で背信者を罰すると伝えられる。
そしてナタリの天の道も油断はできない。天空への港はいくつかの階層があり、信者は自身の向かう先を心得ておらねばならないからだ。
おわりに
ククの神話は多岐にわたる。
たとえば八人の王子を中心とした蛇伝説、福が生まれながらも、最奥に多くの魔が待ち構えるとオーメン（Omen） 。
北方の「包む者」あるいは宇宙都市の宮殿を意味するウーツェンマイア（U’tzenmaia）などだ。
ここでは紹介しきれない神々もいるが、最後にシュトーの中心を飾る蛇神を讃える歌を紹介して締めくくろう。
